A autora iraniano-francesa de Persépolis morreu aos 56 anos. Através da banda desenhada, transformou a sua história pessoal num dos testemunhos mais importantes sobre liberdade, exílio e identidade do nosso tempo. Marjane Satrapi deixou uma obra que humanizou o Irão e transformou-se num poderoso acto de memória e resistência.

Morreu Marjane Satrapi. A autora iraniano-francesa de Persépolis tinha 56 anos. A notícia foi divulgada esta quinta-feira, 4 de Junho, através de um comunicado emitido pela família. Segundo o diário francês Le Monde, citado pelo Público, Satrapi «morreu de tristeza pouco mais de um ano após a morte de Mattias Ripa», produtor, argumentista e companheiro de vida da escritora. Se, nesta altura, o cinismo tomou conta de vós, pesquisem o Google pelo termo Takotsubo ou ‘síndrome do coração partido’.

Com a sua morte desaparece uma das vozes mais singulares da literatura contemporânea, uma autora que fez da banda desenhada um instrumento de memória, resistência e testemunho. Mas desaparece também algo mais raro: uma ponte entre mundos que durante demasiado tempo se olharam através de caricaturas, preconceitos e simplificações. Para milhões de leitores, Marjane Satrapi será sempre inseparável de Persépolis.

Publicado originalmente em quatro volumes entre 2000 e 2003, o livro autobiográfico transformou-se rapidamente numa das obras mais importantes da banda desenhada moderna. Através de um traço aparentemente simples, a preto e branco, Satrapi contou a sua infância durante a Revolução Islâmica iraniana, a guerra entre o Irão e o Iraque, a experiência do exílio e o difícil processo de construção da identidade entre culturas distintas.

O que tornou Persépolis extraordinário não foi apenas a qualidade da narrativa. Foi a forma como conseguiu humanizar uma realidade frequentemente reduzida a slogans políticos e manchetes televisivas.

Antes de Persépolis, muitos leitores ocidentais conheciam o Irão apenas através das lentes da geopolítica, do conflito e do fundamentalismo religioso. Satrapi mostrou algo diferente. Mostrou famílias. Mostrou humor. Mostrou adolescentes fascinados por música, moda e cultura popular. Mostrou medo, amor, rebeldia e contradição. Mostrou pessoas.

Essa talvez tenha sido a sua maior conquista. Num mundo habituado a dividir sociedades entre heróis e vilões, civilizados e bárbaros, Ocidente e Oriente, Satrapi insistiu em recordar uma verdade desconfortável: os seres humanos são sempre mais complexos do que as narrativas políticas que os pretendem representar. A força de Persépolis reside precisamente nessa recusa da simplificação.

A jovem Marji que percorre as páginas do livro é simultaneamente uma criança fascinada por Bruce Lee, uma observadora da violência revolucionária e uma adolescente que tenta encontrar o seu lugar entre diferentes culturas. A sua história é profundamente pessoal, mas também universal. É uma história sobre crescer. Sobre perder ilusões. Sobre descobrir quem somos quando o mundo insiste em dizer-nos quem devemos ser.

O impacto da obra rapidamente ultrapassou os limites da banda desenhada. Em 2007, Satrapi co-realizou a adaptação cinematográfica de Persépolis ao lado de Vincent Paronnaud. O filme conquistou o Prémio do Júri no Festival de Cannes e recebeu uma nomeação para o Óscar de Melhor Longa-Metragem de Animação, apresentando a sua história a uma audiência ainda mais vasta. Contudo, reduzir Marjane Satrapi a Persépolis seria injusto.

Além de Persépolis

Ao longo das décadas seguintes, continuou a trabalhar como ilustradora, escritora e realizadora. Obras como Bordados e Frango com Ameixas demonstraram a mesma capacidade de combinar intimidade, humor e comentário social. No cinema, desenvolveu uma linguagem própria, frequentemente marcada pelo interesse nas questões da identidade, da memória e da liberdade individual. Mas, claro, mesmo quando explorava outros caminhos criativos, Persépolis permanecia como uma referência inevitável. Não apenas porque foi a sua obra mais conhecida, mas porque o mundo continuava a precisar daquilo que o livro tinha para oferecer.

Em 2026, as questões que atravessam as páginas de Persépolis permanecem dolorosamente actuais. A censura continua a existir. O exílio continua a marcar milhões de vidas. As mulheres continuam a lutar contra sistemas que procuram controlar os seus corpos e as suas escolhas. A intolerância continua a transformar diferenças culturais em fronteiras intransponíveis.

Por isso, a obra de Satrapi não pertence apenas ao passado. Continua a falar ao presente. Continua a recordar que a liberdade nunca é garantida. Que a identidade é sempre mais complexa do que os rótulos que lhe impõem. E que contar histórias pode ser uma forma de resistência.

A morte de Marjane Satrapi encerra uma vida extraordinária, mas não encerra a conversa que ela iniciou. Os seus livros permanecem. As suas imagens permanecem. As suas perguntas permanecem. Talvez seja essa a verdadeira medida de uma artista. Nem todos deixam uma obra capaz de sobreviver ao seu desaparecimento. Marjane Satrapi deixou.

Hoje despedimo-nos da autora. A rapariga que ela desenhou em Persépolis continuará viva, caminhando entre revoluções, fronteiras e memórias, lembrando-nos que a liberdade é uma história que cada geração precisa de voltar a contar.